-Chủ nghĩa đà điểu của giới “tinh hoa” VN.

Trương nhân Tuấn FB

15-9-2017

Công hàm ngày 14 tháng chín năm 1958 của ông Phạm Văn Đồng đã trở thành một điều “cấm kỵ” không chỉ trong giới bình dân ở VN mà còn ở giới học giả nghiên cứu, giới làm báo, hoạt động chính trị… Trong khi hệ quả của công hàm này, trên thực tế, đã khiến cho VN bị cô lập trên trường quốc tế, trước một đối thủ vừa mạnh bạo, vừa ngang ngược là TQ.

Chỉ mới tuần trước, TQ đã cho diễn tập quân sự trên một số đảo thuộc quần đảo Hoàng Sa của VN. TQ cũng loan báo vùng biển diễn tập là một khu vực có diện tích khoảng 11.000km². Đặc biệt khu vực biển này một phần thuộc vùng Kinh tế độc quyền (EEZ) của VN (tính từ bờ biển Đà Nẵng) và một phần thuộc (EEZ) của Hoàng Sa. Trên quan điểm quốc tế công pháp, những hành vi diễn tập quân sự là hành vi “khẳng định chủ quyền”. Một quốc gia không có quyền diễn tập quân sự trên một vùng biển “đang trong vòng tranh chấp” hay vùng biển thuộc quyền tài phán của quốc gia khác.

-Đất nước lâm nguy, trí thức Việt Nam cần phải làm gì ?

Thongluan -7-8-2017

Việt Hoàng

Chưa bao giờ chính trường Việt Nam lại có nhiều sự kiện bất ngờ xảy ra liên tiếp như hiện nay.

Bộ chính trị có còn nguyên vẹn như sau Đại hội đảng lần thứ 12 ?

Bắt đầu từ vụ ‘kỷ luật’ vô tiền khoáng hậu đối với một đương kim ủy viên Bộ chính trị, bí thư Sài Gòn Đinh La Thăng. Trước đó là cách chức ‘cựu bộ trưởng’ Bộ công thương Vũ Huy Hoàng và mới nhất là vụ bắt giữ Trịnh Xuân Thanh, một cựu quan chức Tập đoàn Dầu khí.

-Thử tìm hướng đi mới cho vụ “đánh” GS Ngô Bảo Châu

Nguyễn hoa Lư

27-7-2017

GS Ngô Bảo Châu- Ảnh từ internet

Tuần báo Văn Nghệ thành phố HCM ngày 26 tháng 7 vừa qua có bài với có tiêu đề đanh thép như một lời tuyên án “Ngô Bảo Châu trên con đường trở thành ngụy dân chủ phản bội Dân tộc mình”. Ngay lập tức, cả tác giả An Chiến và bổn báo đã hứng chịu một trận cuồng phong của sự giận dữ kinh miệt trong cộng đồng mạng. Một tờ văn chương sang trọng như vậy mà sao lại cho đăng một bài viết đầy những lời lẽ chửi bới, lăng nhục, hằn học, đe dọa theo cách giang hồ như vậy?

Tầm vóc công trình Ngô Bảo Châu về bổ đề cơ bản thế nào, chỉ một số ít nhà toán học hàng đầu thế giới mới đủ thẩm quyền để đưa ra nhận xét. Chỉ biết rằng việc chứng minh bổ đề này là một chặng đường dài, dựa trên nhiều thành tựu quan trọng của Toán học hiện đại. Các chứng minh đó sâu sắc và phức tạp ngay cả với nhiều nhà toán học. Nói vậy vẫn trừu tượng.

-TRÍ THỨC VÔ CẢM VÀ CĂN NGUYÊN DÂN TRÍ THẤP

Huong Pham FB

13-6-2017

“Đừng bao giờ thoái thác hoặc đổ lỗi cho người khác, khi bản thân bạn chưa bao giờ nhìn lại chính mình. Trốn tránh trách nhiệm là đức tính tồi tệ nhất của một con người có giáo dục và cả nhận thức”.

Nhiều người có học, thuộc lớp trí thức, có nhiều người khác nữa, nói với tôi về việc “dân trí chúng ta thấp”, ngay cả quan chức phát biểu tại nghị trường, trong các cuộc họp hay trên báo chí còn có lập luận này, tựu chung cho những nhận định chung nhau ấy là đổ lỗi cho xã hội về những điều xấu xí và tồi tệ đang diễn ra, mà cho rằng họ là một kẻ ngoài cuộc không dính dáng đến những điều đó.

-Chính trị nhắm vào sự thay đổi xã hội thông qua quyền lực. Trí thức nhắm vào sự thay đổi xã hội thông qua chân lý

Vu Thi Phuong Anh

Những con chim được sinh ra trong lồng cho rằng bay lượn là hành vi phản động.

Vũ thị Phương Anh FB

28-5-2017

Trí thức trước hết là người được học hành tử tế và có một nghề chuyên môn sâu. Và vì là người được học hành tử tế nên họ có những hiểu biết đúng đắn về con người và xã hội.

Giới trí thức được nhiều người, nhiều xã hội mong đợi như một lực lượng để thay đổi xã hội theo chiều hướng tích cực hơn. Điều này có lẽ không ai phản đối, kể cả những người được cho là, hoặc tự nhận là, trí thức.

Nhưng thay đổi xã hội như thế nào, và bằng cách nào?

– S.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Cường Quyền & Nhân Sĩ

Tưởng năng Tiến -RFA

22-2-2017

Có nhiều định nghĩa về trí thức, nhưng thật đơn giản: trí thức là dùng trí tuệ của mình để thức xã hội; thức là thức tỉnh, là đánh thức người ngủ mê, là làm cho người khác nhận thức đúng. Người có học mà không làm được chữ thức thì không thể gọi là trí thức, lại còn để bị ru ngủ nữa thì thật nguy hiểm cho xã hội.

Trần Huỳnh Duy Thức

Với tất cả trân trọng và thương cảm, nhà văn Ngô Thế Vinh vừa gửi đến cho mọi người một tin buồn lớn: Giáo sư Phạm Hoàng Hộ đã từ trần vào hôm 29 tháng 1 năm 2017.

Ông để lại một sự nghiệp đồ sộ, bộ sách Cây Cỏ Việt Nam  (gồm 6 quyển, hai tập) với lời đề tặng:

• Những ai còn sống hay đã chết trong tù vì tháng Tư năm 1975 đã quyết định ở lại để tiếp tục dâng góp cho đất nước.

•  Tặng giáo sư Nguyễn Duy Xuân nguyên viện trưởng Đại Học Cần Thơ, mất ngày 10/XI/1986 tại trại Cải Tạo Hà-Nam-Ninh.

• Tặng hương hồn những ai trên biển Đông đã chết nghẹn ngào.

– TRÁCH NHIỆM XÃ HỘI CỦA PHẦN TỬ TRÍ THỨC TRONG MỐI QUAN HỆ VỚI CHÍNH QUYỀN

Vietstudies

19-1-2017

Trần văn Chánh

Trách nhiệm của người trí thức trước các hiện tình xã hội    

Trí thức gắn liền với tri thức và học vấn dồi dào phong phú, từ đó thông đạt thế cố và hiểu được các hiện tình xã hội. Tuy nhiên, tự bản thân tri thức, học vấn cũng không có giá trị nếu việc sử dụng nó không mang lại ý nghĩa tích cực gì cho đời sống. Do vậy, người ta thường nói đến vai trò, trách nhiệm và ảnh hưởng của người trí thức trong trường hợp xã hội còn nhiều trục trặc, nhất là khi xã hội đó đang bị đặt dưới quyền thống trị của những hôn quân bạo chúa, hoặc nhân dân phải điêu đứng vì một chế độ mị dân, độc tài nào khác. Trong trường hợp nầy, người trí thức không còn chỉ là người có học vấn đơn thuần, mà gắn liền với sự động não, luôn luôn đặt vấn đề và phê phán, nhằm góp phần làm thay đổi theo hướng tốt hơn đối với các hiện tình xã hội. Trong lịch sử, người trí thức luôn đóng góp vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy tiến bộ xã hội cũng như những tác động tích cực về tư tưởng nhằm chuyển hóa nhận thức của số đông thông qua những lời nói và việc làm của họ ảnh hưởng tới sự chọn lựa định hướng, quyết sách để phát triển quốc gia, dân tộc.

-KHI SỰ THÔNG TUỆ LẶNG LẼ CÚI ĐẦU

**MAO ĐÃ NÓI VÀ KHẲNG ĐỊNH : TRÍ THỨC LÀ CỤC CỨT khi đang làm cuộc cách mạng vĩ đại : Cách mạng Văn hóa – Thì bàn chuyện Trí Thức (đúng nghĩa phổ quát như bài viết) ở xã hội XHCN (CNCS) chỉ là chuyện tầm phào (có thể qui vào tội phản động) -Cải cách ruộng đất( phần nhiều trong Trí phú Địa hào, đào tân gốc trốc tận rễ) có nhiều Trí thức , và rõ ràng nhất là Vụ Nhân Văn Giai Phẩm – Và sau 1975 thì ‘bằng cấp dưới chế độ VNCH chỉ vứt vào sọt rác”

Quang Phan FB

12-12-2016

Rất cần một tầng lớp trí thức Việt – Điều đó không sai, nhưng làm thế nào để có tầng lớp ấy? Câu trả lời không hề đơn giản.
Trí thức được sinh thành bởi nền giáo dục khai phóng, được cung cấp động lực và lớn lên bởi khát vọng thay đổi của ít nhất một dân tộc. Trí thức không sinh thành từ bùa mê thuốc lú.

Xã hội nuôi dưỡng trí thức – dân tộc nuôi dưỡng trí thức chứ không phải là những người có học thức được chính quyền trả lương. Ở đây không có chuyện trí thức dấn thân hay trí thức “đi ngủ” mà trí thức bản thân đã là người nghiêm khắc với chính quyền là biểu trưng của khát vọng thay đổi.

Khi họng súng vươn cao!

– Báo chí, nhà giáo: nhìn qua 10 phút răn dạy của một quan thanh tra

Trương duy Nhất -RFA

26-11-2016

Một  đoạn ghi chừng 10 phút trên Youtube, được cho là của ông Nguyễn Minh Mẫn, quyền Vụ trưởng Vụ 3 Thanh tra chính phủ (Bấm link https://youtu.be/rq1FKdOKwug để nghe).

Điều tệ hại, thậm chí khốn nạn không phải ở những phát ngôn khốn nạn của ông Mẫn. Mà ở chỗ Hội nhà báo Việt Nam và cả cái làng báo Việt không nghe phản ứng gì.

Nó vô học và khốn nạn ở chỗ: Cả một giàn trí thức gồm những giáo sư, tiến sĩ khả kính của Đại học quốc gia TP HCM – ngồi há hốc mồm, thin thít nghe một đứa vô văn hoá đến thế răn dạy. Không một ai dám đứng lên đập bàn chỉ mặt. Cứ một câu hắn chửi là một tiếng “dạ” của một lãnh đạo nào đó tên Đạt, nghe nói là giáo sư tiến sĩ, uỷ viên trung ương đảng.

-Lại nói đến “Trí thức lưu manh”

Danluan

Lưu Trọng Nghĩa

1-9-2016

Bình luận của tác giả

Bình luận của tác giả gửi cho bài “Fubright VN, hãy nhận vinh dự làm người giải độc, thay vì bị yêu cầu làm người tẩy não”

Tiêu đề do Dân Luận đặt

Lạm bàn về con đường đi tới của quốc sách tẩy não

-Ai là kẻ bất nhân, ai là kẻ ăn cháo đá bát ở đây?

Chau Doan FB

Xưa người ta dùng chiến thuật “chiến tranh nhân dân”. Những bà mẹ ngồi trên hầm, bên dưới có Việt Cộng ẩn nấp, nếu có chết thì bà mẹ chết đầu tiên. Việt Cộng núp trong hầm cùng phụ nữ, trẻ em nên mới có những chuyện thương tâm khi chính bà mẹ phải bóp mũi con mình để bảo vệ cho những người cùng hầm, chiến sỹ Việt Cộng trà trộn trong nông dân, người buôn bán, những chú bé làm liên lạc, tham gia cầm súng khi còn bé… Giờ đây, người ta có từ cho việc đấy: “lá chắn sống”. Nói rộng ra thì người dân luôn là “lá chắn sống” kể cả bây giờ. Khi biển bị nhiễm độc, ngư dân là người chịu thiệt thòi đầu tiên, khi đất nứt nẻ bị hạn hán cũng người dân chịu đói đầu tiên, nhưng buồn thay chính người dân bị coi thường nhất, ho he mở miệng để nói lên sự bất công, nỗi lo lắng của mình là bị quy chụp là phản động, là bị xúi giục bởi kẻ xấu, rồi bị bắt bớ, đánh đập. Xưa những bà mẹ làm “lá chắn sống’ được yêu quý lắm nhưng khi hoà bình thì các bà mẹ hoàn toàn có thể một thành viên trong đội ngũ dân oan, mất nhà, mất đất.

-Người trí thức và tai họa tháng tư… 2016

Đôi lời: Bài viết này đăng trên Facebook hơn 2 tuần trước, nhưng những thông tin trong bài về chuyện tìm nguyên nhân cá chết vẫn còn nguyên giá trị. Cho đến giời, lãnh đạo đảng và nhà nước vẫn loay hoay như gà mắc tóc. Lúc thì nhảy xuống biển tắm, ăn cá biển, để chứng minh rằng nước biển và cá vẫn an toàn, lúc thì thuê chuyên gia nước ngoài phát biểu ‘Cần một năm để có kết luận vụ cá chết‘. Và rồi cộng động mạng đã khám phá ra rằng, đây chỉ là một trò lừa đảo, bởi chuyên môn của vị giáo sư này chẳng liên quan gì tới những điều ông ta phát biểu là hóa học, sinh học, môi trường… “Chuyên môn của ông ta là kinh tế công, anh ninh an toàn biển, kinh tế biển đảo. Các vấn đề ông ta đang nghiên cứu là: vấn đề lãnh hải, biên giới đảo của Nhật Bản“.

Tác giả Chanh Nguyen trong bài viết dưới đây, than thở: “Ôi, những người mũ cao áo dài, chuyên gia, quan chức, giáo sư, tiến sĩ. Bất lương hay bất trí? Đâu còn cách giải thích hợp lý nào khác nữa. Chọn cái nào, hay chọn cả hai cũng được. Họ không có đủ tư cách để chê dân ngu khu đen“.

_____

FB Chanh Nguyen

30-4-2016

Đứng trước một thảm họa môi trường, quan điểm chính trị trở thành vô nghĩa. Độc tố, ung thư… cái chết không phân biệt lý lịch, không chia phe phái. Không có thế lực thù địch nào, không có câu hỏi nào tổn hại cho đất nước lúc này. Người dân phẫn nộ vì họ cảm nhận sự vô trách nhiệm của chính quyền.

Tôi thách thức tư duy khoa học của những vị trí thức bảo dân phải bình tĩnh chờ kết quả nghiên cứu của chuyên gia và tuyên bố chính thức của chính quyền. Tôi phê phán họ đã đánh lận sự cẩn trọng trong khoa học với sự bất tài hoặc vô lương tâm của chuyên gia hữu trách. Tôi không biết họ đang sống ở đâu, Los Angeles, Paris, hay Hà Nội, nhưng tôi dám chắc họ sẽ không ăn một miếng cá nào từ miền Trung trong những ngày này. Tôi lên án cái quý phái rỡm của họ trong những lời họ miệt thị dân nghèo đang phẫn nộ vì mất đường mưu sinh.

-NỖI ÁM ẢNH CỦA QUÁ KHỨ

Nguyễn kc Hậu FB

 

TRẦN QUỐC VƯỢNG

Nước Việt Nam ta hiện là một quốc gia kém phát triển về mọi mặt, vừa lạc hậu, vừa lạc điệu với một thế giới nhìn chung đã và đang phát triển rất nhanh, đặc biệt từ nửa sau thế kỷ 20.

 

Tạm bỏ qua một bên mọi sự “giải thích”, nào đổ tội cho phong kiến đế quốc, thực dân bành trướng, thiên tại, địch hoạ, chiến tranh, cách mạng, nào viện dẫn sai lầm chủ quan của những người cầm nắm vận mệnh quốc gia mấy chục năm qua, v.v… tình trạng ấy là không bình thường, gây nên một bức xúc tâm lý, một nỗi đau thân thể, một nhức nhối thân xác và tâm linh, buộc KẺ SĨ và NGƯỜI DÂN, vừa gian khổ kiếm sống, vừa suy nghĩ đêm ngày, tìm cách khắc phục và vượt qua tình trạng tủi nhục này…

-Tho Thái Bá Tân: Trí Thức

Thái bá Tân

Thương cái thằng trí thức,
Mặc dù chúng khá đông,
Không được thành giai cấp
Như hai bác công, nông.

-Thân phận trí thức trong xã hội Cộng sản

Basam

Vũ Thư Hiên

17-10-2015

Nhà văn Vũ Thư Hiên. Ảnh: Facebook VTH

Vũ Thư Hiên: Để chào mừng tân hoàng đế Trung Hoa Tập Cận Bình, được coi là người kế tục sự nghiệp cựu hoàng đế Mao Trạch Đông, sang thăm những người anh em (hay bộ hạ) ở Việt Nam, tôi đưa lại một bài điểm sách viết đã lâu, nhưng xem ra vẫn rất thời sự, về một thời đã qua ở nước Trung Quốc vĩ đại của hoàng đế Mao đã băng hà. Nhiều bạn chưa biết về c.uộc “Đại cách mạng văn hoá vô sản” do Mao khởi xướng sẽ tìm thấy ở đây hình ảnh đích thực của mọi cuộc cách mạng vô sản ở bất cứ nơi nào có nó, dù có chút dị biệt.

-Trí thức & Phát triển: Ám ảnh quá khứ và hy vọng tương lai

Vietstudies

Nguyễn quang Dy

“Chúng ta không thể thay đổi được quá khứ, nhưng chúng ta có thể sắp xếp lại tương lai”  (Dalai Lama)

Cách đây hơn một thế kỷ, các bậc tiền nhân (như cụ Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh) đã khởi xướng phong trào Đông Du để học tập người Nhật, nhằm khai trí và canh tân, định dựa vào Nhật để kháng Pháp giành độc lập. Nhưng tại sao phong trào này không thành công? Tại sao người Nhật làm được mà người Việt không làm được? Đến tận bây giờ (hơn một thế kỷ sau) người Việt vẫn loay hoay “định nghĩa lại trí thức”, vẫn loay hoay với một đất nước “không chịu phát triển”.  Tôi trộm nghĩ dân trí và canh tân (hay trí thức và phát triển) là những cặp phạm trù có quan hệ mật thiết với nhau và tỉ lệ thuận với nhau. Thiếu cái này thì không thể có cái kia. Cái này yếu thì cái kia cũng kém. Hãy thử lý giải vài nguyên nhân chính. 

Thứ nhất: Ảnh hưởng quá nhiều bởi văn hóa hủ nho

-“Phải từ bỏ đảng CSVN”! Sẽ là bước đầu để trở thành người trí thức

Ngaymaivietnam

Bùi Hồng Lĩnh

Mao Trạch Đông (MTĐ) là người đầu tiên viết ra câu “Trí thức không giá trị bằng cục phân” và CSVN đã lập lại câu nói này nhiều lần như một món quà cho dân “vô sản bần cố nông nhưng lại là chủ nhân ông của đất nước” và là một cách trực tiếp chê bai vai trò của những thành phần “có học” là không đáng giá bằng cục phân của con người.

 

Chống đối giới “trí thức” là ngón tủ của Cộng Sản Trung Quốc (CSTQ) và MTĐ là hiện thân của sự chống đối này. Trong thời kỳ “cách mạng văn hoá” bên Trung cộng, đám Hồng Vệ Binh đã không ngớt nói đến câu nói này của MTĐ “ Giai cấp tư sản là da, trí thức là lông. Khi da chết thì lông không còn”; và giới tiểu tư sản lúc đó là mục tiêu của sự nhục mạ và hủy bỏ bởi CSTQ.

-Tiến sĩ Nguyễn Quang A: Trí thức thật sự không bao giờ làm nô lệ

Phiatruoc

Phía Trước: Tiến sĩ Nguyễn Quang A, đại diện của Diễn đàn Xã hội Dân sự, là một trong những trí thức đi đầu cho phong trào dân chủ trong nước hiện nay. Ông không phải chỉ là một trí thức bàn giấy, ông là một trí thức dấn thân. Phía Trước đã có buổi phỏng vấn Tiến sĩ Nguyễn Quang A về chủ đề: “Vai trò của trí thức – văn nghệ sĩ với xã hội”